ความสัมพันธ์ที่ไม่สบายใจของอับราฮัมลินคอล์นกับชนพื้นเมืองอเมริกัน

ลินคอล์นลงนามในกฎหมายที่ให้พื้นที่ชนเผ่าหลายล้านเอเคอร์ และเขาอนุมัติการประหารชีวิตนักรบ Dakota Sioux 38 คน

^{ใน ฐานะ}ประธานาธิบดีคนที่ 16 ของอเมริกาอับราฮัม ลินคอล์นทิ้งมรดกไว้สูงส่ง ความเชื่ออันลึกซึ้งของเขาในหลักการก่อตั้งระบอบประชาธิปไตยแบบอเมริกัน—ว่ามนุษย์ทุกคนสมควรได้รับเสรีภาพและโอกาสในการตัดสินใจในตนเอง—บังคับเขาให้ปล่อยตัวชาวแอฟริกันอเมริกันที่ ตกเป็นทาส แต่เมื่อเป็นเรื่องของชนพื้นเมืองของประเทศ ซึ่งกำลังต่อสู้ดิ้นรนเพื่อชีวิต ดินแดน และความอยู่รอดทางวัฒนธรรมของพวกเขา เขาไม่ประสบความสำเร็จในการใช้อุดมคติของชาวอเมริกันเหล่านี้

ลินคอล์น ซึ่งปู่ของเขาถูกสังหารโดยพวกอินเดียนแดง ได้จำกัดการติดต่อโดยตรงกับชนพื้นเมืองอเมริกันเอง แม้จะได้รับการเลี้ยงดูที่ชายแดน ในวัยหนุ่ม เขาอาสาที่จะรับใช้ในสงครามเหยี่ยวดำซึ่งเป็นความขัดแย้งเหนือดินแดนของชนเผ่า แต่ไม่เห็นการต่อสู้

ระหว่างดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของลินคอล์น ประเด็นเกี่ยวกับชนเผ่ามักจะทำให้การจัดการ สงครามกลางเมืองของเขากินเวลาหมดและผลักดันให้เลิกเป็นทาส โทมัส บริทเทน นักประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยเทกซัสเขียนว่าแม้ว่าลิงคอล์นจะมีเจตนาดีอย่างเห็นอกเห็นใจ แต่ส่วนใหญ่เป็นพวกที่ไม่รู้ข้อมูลและไม่ตอบสนองต่อประเด็นของชนพื้นเมืองอเมริกัน นั่นหมายถึงการทำและ  ทำลายสนธิสัญญาการยึดดินแดนของบรรพบุรุษบังคับให้ถอดถอนผลักดันการหลอมรวมทางวัฒนธรรมและในบางครั้ง เมินเฉยต่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์กระทำโดยกองทัพที่ชายแดนตะวันตก ในบรรดายาเม็ดที่ขมขื่นที่สุดที่เสิร์ฟให้กับชนพื้นเมืองในระหว่างการปกครองของเขา: ลินคอล์นลงนามในกฎหมายที่มอบที่ดินของชนเผ่าหลายล้านเอเคอร์เพื่อรองรับการขยายตัวทางทิศตะวันตก ของสีขาว และเขาอนุมัติการแขวนนักรบ Dakota Sioux 38 คน ซึ่งเป็นการประหารชีวิตครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา

คริสโตเฟอร์ แอนเดอร์สัน นักประวัติศาสตร์เขียน ใน วารสารสมาคมอับราฮัม ลินคอล์นว่า “การยอมรับนโยบายของสหรัฐฯ อินเดียของลินคอล์น บ่งชี้ว่าเขาปฏิบัติตามทัศนคติทางสังคมทั่วไปที่มีต่อชนพื้นเมืองอเมริกันในยุคของเขา” “เขายังคงมองว่าพวกเขาเป็นชาวต่างชาติที่จะต้องถูกกำจัดโดยการซื้อหรือการพิชิต”

บาดแผลในครอบครัวของลินคอล์น

ลินคอล์นเติบโตขึ้นมาบนพรมแดนในรัฐเคนตักกี้และรัฐอินเดียนา ที่ซึ่งผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวและชาวอเมริกันพื้นเมืองมักปะทะกันบนบก ในขณะที่บันทึกทางประวัติศาสตร์เผยให้เห็นว่าไม่มีการติดต่อที่สำคัญกับชนพื้นเมืองในวัยหนุ่มของเขา Abe เติบโตขึ้นมาได้ยินเรื่องราวที่น่ากลัวจากพ่อของเขา Thomas และลุง Mordecai เกี่ยวกับการที่พ่อของพวกเขา Abraham Sr. ถูกสังหารโดยพรรคสงครามเล็ก ๆ ของอินเดียในรัฐเคนตักกี้ขณะปลูกข้าวโพด กับลูกชายทั้งสามของเขา

ในอัตชีวประวัติ ที่ ลินคอล์นเขียนในการหาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีในปี 2403 เขาอธิบายว่าการสังหารนั้นเป็นการโจมตีแบบ “ลอบเร้น” เขาเขียนจดหมายถึงญาติเจสซี่ ลินคอล์น ว่าเรื่องราวนี้ “เป็นตำนานที่หนักแน่นกว่าที่ประทับในใจและความทรงจำทั้งหมดของฉัน”

ลินคอล์นรับใช้ในสงครามเหยี่ยวดำ

ตอนอายุ 23 ลินคอล์นสมัครเป็นอาสาสมัครในสงครามเหยี่ยวดำ ในปี 1832 แบล็กฮอว์ก นักรบและผู้นำที่เคารพนับถือ ได้โต้แย้งสนธิสัญญาปี 1804 มาเป็นเวลานานซึ่งสละดินแดนอันกว้างใหญ่ของแซคและฟอกซ์เนชั่นให้กับรัฐบาลสหรัฐฯ เพื่อแลกกับเงินสด 1,000 ดอลลาร์ และสินค้าในแต่ละปี ความพยายามของเขาที่จะกลับไปบ้านบรรพบุรุษของเขา ซึ่งรัฐบาลได้ขายให้กับผู้ตั้งถิ่นฐาน ถือเป็น “การบุกรุกของรัฐอิลลินอยส์” ซึ่งทำให้เกิดความขัดแย้ง

แม้ว่าลินคอล์นไม่เห็นการต่อสู้ใดๆ ระหว่างการเกณฑ์ทหารเป็นเวลาสามเดือนแต่เขากลับมาพร้อมกับมุมมองที่เป็นผู้ใหญ่และเหมาะสมยิ่งขึ้นของชนพื้นเมืองอเมริกัน ด้านหนึ่ง เขาได้เห็นโดยตรงถึงความดุเดือดของสงครามอินเดียหลังจากที่เขาช่วยฝังทหารที่ล้มลงจากกองทหารของเขา แต่บันทึกทางประวัติศาสตร์ยังเผยให้เห็นว่าเขาพัฒนาสายสัมพันธ์ทางสังคมกับพันธมิตรชาวอินเดียในค่าย และเรื่องหนึ่งเล่าว่าเขาพยายามเข้าแทรกแซงเพื่อหยุดยั้งเพื่อนเจ้าหน้าที่ไม่ให้ยิงผู้ส่งสารผู้อาวุโสชาวอินเดีย ซึ่งเผยให้เห็นแรงกระตุ้นด้านมนุษยธรรมในวงกว้างของเขา

ภายใต้นโยบายที่ตั้งใจจะส่งเสริมอาสาสมัครและให้รางวัลแก่ทหารผ่านศึก รัฐบาลได้ออกหมายจับลินคอล์นให้ได้รับเงินรางวัลจำนวน 40 เอเคอร์ในรัฐไอโอวา และ 120 เอเคอร์ในรัฐอิลลินอยส์สำหรับบริการของเขา

อ่านเพิ่มเติม: วงในของอับราฮัม ลินคอล์น: ครอบครัว เพื่อน คณะรัฐมนตรี และอื่นๆ

ประธานาธิบดีลินคอล์นมองว่าตัวเองเป็น ‘พ่อผู้ยิ่งใหญ่’

ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ในทำเนียบขาว ลินคอล์นได้แสดงเจตคติเกี่ยวกับความเป็นบิดาโดยทั่วไปว่าชนเผ่าต่างๆ จำเป็นต้องมีอิทธิพลจาก “อารยะธรรม” ของชายผิวขาว ประธานาธิบดีผู้นี้เขียนชีวประวัติ เดวิด เฮอร์เบิร์ต โดนัลด์ ว่า “ค่อนข้างสนุกกับการเล่นบทบาทของพระบิดาผู้ยิ่งใหญ่ [บางครั้ง] พูดกับพวกเขาเป็นภาษาอังกฤษพิดจิ้น” ครั้งหนึ่งในการพบกับชาวโพทาวาโทมิอินเดียนแดง ซึ่งเขาถามพวกเขาว่า “ตอนนี้อยู่ที่ไหน? กลับไอโอวาเมื่อไหร่”—แม้ว่าพวกเขาจะพูดภาษาอังกฤษได้คล่อง ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2406 เมื่อเป็นเจ้าภาพให้บุคคลสำคัญของอินเดียนเพลนส์ที่ทำเนียบขาว ลินคอล์นบอกพวกเขาว่า: “ฉันมองไม่เห็นทางที่เผ่าพันธุ์ของคุณจะมีจำนวนมากมายและรุ่งเรืองเท่ากับ เผ่าพันธุ์สีขาวยกเว้นโดยการใช้ชีวิตอย่างที่พวกเขาทำโดยการเพาะปลูกของแผ่นดิน” เขายังโต้แย้งโดยไม่มีร่องรอยของการประชดว่าแม้จะมีส่วนร่วมในสงครามกลางเมืองนองเลือด แต่คนผิวขาวก็ “ไม่ใช่ในฐานะที่เป็นเชื้อชาติ

ลินคอล์นเป็นประธานในช่วงเวลาที่ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวจำนวนมากผลักดันตะวันตกเพื่อค้นหาที่ดินทำกินและความมั่งคั่งแร่ ลินคอล์นกล่าวถึงจุดยืนของรัฐบาลสหรัฐฯ ที่แพร่หลายว่าชนเผ่าที่เป็นอุปสรรคต่อการขยายตัวนั้น ในปี 1862 เพียงคนเดียว เขาได้ลงนามในกฎหมายว่าด้วยHomestead Actและ Pacific Railroad Act ซึ่งย้ายที่ดินของชนเผ่าหลายล้านเอเคอร์ไปยังผู้ตั้งถิ่นฐานและบริษัทรถไฟตามลำดับ

ฟุ้งซ่านจากสงคราม ลินคอล์นปล่อยให้ฝ่ายบริหารกิจการอินเดียส่วนใหญ่ทุจริตเจ้าหน้าที่รัฐบาลท้องถิ่นและกองทัพ และเมื่อการปะทะกันของชายแดนรุนแรงขึ้น ความโหดร้ายก็เกิดขึ้น ในปี พ.ศ. 2407 กองทัพสหรัฐบังคับให้ชาวนาวาโฮประมาณ 10,000 คนเดินขบวนจากบ้านเกิดไปยังค่ายกักกันที่รกร้างห่างไกลออกไปกว่า 300 ไมล์ ในปีเดียวกัน กองทหารอาสาสมัครแห่งโคโลราโดได้สังหารหมู่ชาย ผู้หญิง และเด็กซึ่งส่วนใหญ่ไม่มีอาวุธ Arapaho และ Cheyenne อย่างไร้ความปราณีกว่า 200 คนที่Sand Creekรัฐโคโลราโด และหนึ่งสัปดาห์ก่อนประกาศการปลดปล่อยจะมีผลบังคับใช้ในวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2406 ลินคอล์นอนุญาตให้มีการแขวนคอชายดาโกตาซู่ 38 คนในการประหารชีวิตสาธารณะที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของสหรัฐฯ

อ่านเพิ่มเติม: ตรวจสอบศูนย์เนื้อหาของอับราฮัม ลินคอล์นซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับประธานาธิบดีคนที่ 16 มากกว่าสามโหล

การจลาจลดาโกต้า 

การจลาจลในดาโกต้าที่กระตุ้นให้มีการประหารชีวิตเกิดจากความหิวโหยและความสิ้นหวัง สิบปีก่อนเกิดสงครามกลางเมือง ชาวดาโกตาซูได้ละทิ้งพื้นที่ส่วนใหญ่ในดินแดนมินนิโซตาและถูกบังคับให้จองเพื่อแลกกับค่าตอบแทนรายปีในรูปของทองคำและสินค้าเพื่อการค้า แต่เงินงวดของรัฐบาลที่สัญญาไว้นั้นมักไม่เคยมาถึง เนื่องจากตัวแทนของอินเดียสกัดกั้นการจ่ายเงินเพื่อชดเชย “หนี้” ที่ถูกกล่าวหา และดาโกตาก็อดอยาก ในปีพ.ศ. 2401 ปีที่มินนิโซตากลายเป็นรัฐ หัวหน้าอีกาน้อยของซูนำคณะผู้แทนไปวอชิงตันเพื่อแสวงหาความยุติธรรม แต่สหรัฐฯ ได้ลดการจองลงครึ่งหนึ่งและเปิดให้ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวแทน

ในปี พ.ศ. 2404 เกษตรกรในดาโกตาประสบกับความล้มเหลวในการเพาะปลูก ทำให้พวกเขาอดอาหารมากขึ้น ความรู้สึกต่อต้านชาวอินเดียในขณะนั้นเป็นตัวอย่างของพ่อค้าท้องถิ่น แอนดรูว์ แจ็กสัน ไมริก ซึ่งปฏิเสธเครดิตดาโกตา โดยกล่าวหาว่าตอบสนองต่อความอดอยากของพวกเขาโดยกล่าวว่า “เท่าที่ฉันกังวล ถ้าพวกเขาหิว ก็ปล่อยให้พวกเขากินหญ้า”

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1862 ชายหนุ่มสี่คนของดาโกตาที่ขโมยไข่ได้ฆ่าผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวห้าคนใกล้เมืองแอคตันอย่างหุนหันพลันแล่น หลังจากการปะทะกันรุนแรงขึ้นจนถึงการสังหารผู้ตั้งถิ่นฐานหลายร้อยคน อาสาสมัครอาสาสมัครภายใต้ Henry H. Sibley ได้ตอบโต้ความขัดแย้งและพรรคสันติภาพ Dakota ของผู้ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดได้ริเริ่มกระบวนการสันติภาพ แต่หกสัปดาห์ต่อมา เมื่อสงครามยุติลง ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวระหว่าง 300 ถึง 600 คนถูกสังหาร พร้อมกับทหารมากกว่า 70 นาย และทหารดาโกตาประมาณ 75 ถึง 100 นาย พบพ่อค้าคนหนึ่งชื่อ Myrick เสียชีวิต ปากของเขาเต็มไปด้วยหญ้า

ลินคอล์นสนับสนุน 39 ประโยคความตาย, อภัยโทษ264

ในขณะที่สงครามดาโกตาโหมกระหน่ำและผู้ตั้งถิ่นฐานร้องขอความช่วยเหลือ ลินคอล์นจมอยู่กับความสูญเสียของสหภาพสงครามกลางเมืองและเสียใจกับการสูญเสียวิลลี่ลูกชายวัย 11 ขวบของเขาซึ่งเสียชีวิตไปเมื่อต้นปีนั้น ประธานาธิบดีผู้สิ้นหวังและต่อสู้ดิ้นรนนี้ใช้เวลามากกว่าหนึ่งเดือนในการส่งการบังคับใช้ทางทหารเพื่อยุติความขัดแย้ง

คณะกรรมาธิการทหารได้ ดำเนินคดีกับ 392 Dakotasในหกสัปดาห์ในข้อหาฆาตกรรมและก่ออาชญากรรมอื่นๆ พวกเขาพิพากษาให้แขวนคอ 303 ข้อหา “ถูกไล่ออกในสนามรบ หรือนำกระสุนปืน หรือทำหน้าที่เป็นผู้แทนในการจัดหาเสบียงให้กับทหาร หรือได้กระทำการฆาตกรรมต่างหาก” ในวันสุดท้ายเพียงลำพัง คณะกรรมการตัดสินคดีเกือบ 40 คดี

โดยรวมแล้ว นักประวัติศาสตร์กล่าวว่ารูปแบบการทดลองมีน้อยกว่าเพียงแค่ Carol Chomsky รองศาสตราจารย์จากโรงเรียนกฎหมายมหาวิทยาลัยมินนิโซตาและผู้เขียนกล่าวว่า “หลักฐานมีน้อย ศาลมีอคติ จำเลยไม่ได้เป็นตัวแทนในกระบวนการที่ไม่คุ้นเคยซึ่งดำเนินการในภาษาต่างประเทศ และขาดอำนาจในการเรียกประชุมศาล” บทความเรื่องThe United States-Dakota War Trials: A Study in Military Injustice .

ดู: อับราฮัม ลินคอล์น: ชีวิตและมรดกของเขาในห้องนิรภัยประวัติศาสตร์

ตามกฎหมาย ลินคอล์นมีหน้าที่อนุมัติประโยค เขาเผชิญหน้ากับประชาชนในมินนิโซตาที่ต่อสู้เพื่อแก้แค้นนองเลือด: เมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2405 หนังสือพิมพ์ Goodhue Volunteerของ Red Wing รัฐมินนิโซตาเขียนว่า “มีคนนับหมื่นคนที่อุทิศความหวัง โชคลาภ และหากจำเป็น ชีวิตของพวกเขาเพื่อกำจัดเผ่าพันธุ์”

ในตอนแรก ลินคอล์นตัดสินใจตัดสินประหารชีวิตผู้ที่กระทำความผิดฐานข่มขืนเท่านั้น และอุทิศตนเพื่อทบทวนแต่ละคดีเป็นรายบุคคล ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจที่จะรักษาประโยคของผู้กระทำความผิดใน “การสังหารหมู่” มากกว่าการสังหารในสนามรบ ลินคอล์นบรรยายถึงเจตนารมณ์ของเขาต่อวุฒิสภาโดยกล่าวว่าเขา “กังวลที่จะไม่ดำเนินการด้วยความผ่อนปรนมากจนเป็นการกระตุ้นให้เกิดการระบาดอีกทางหนึ่ง และไม่รุนแรงมากจนเป็นความโหดร้ายของอีกฝ่ายหนึ่ง”

ลินคอล์น ลงนามในการประหารชีวิต 39 คน โดยให้การอภัยโทษแก่ผู้ต้องโทษมากกว่า 260 คน โดยหนึ่งในนั้นได้รับการอภัยโทษในนาทีสุดท้าย ที่รู้จักกันมาจนถึงทุกวันนี้ในชื่อ “ดาโกต้า 38” ผู้ถูกประณามร้องเพลงแห่งความตายขณะที่พวกเขาไปที่ตะแลงแกงเมื่อวันที่ 26 ธันวาคม จับมือกันบนแท่นและถูกประหารชีวิตต่อหน้าผู้ชมหลายพันคน

ลูกหลานของพวกเขาในหมู่ดาโกตาจำได้ว่าพวกเขา 3,000 คนถูกไล่ออกจากมินนิโซตาหลังสงครามหลังจากสงครามภายใต้การคุกคามถึงความตาย

หน้าแรก

เว็บพนันออนไลน์, สล็อตออนไลน์, เซ็กซี่บาคาร่า